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El término bioética tiene un origen etimológico bien conocido: bios-ethos, comúnmente traducido por ética de la vida.“La bioética es el estudio sistemático e interdisciplinar de las acciones del hombre en el ámbito de las ciencias de la vida y la salud, analizadas a la luz de los valores y principios morales”.https://www.youtube.com/watch?v=6qwQQAil9xQ

El autor del término, V.R. Potter acuñó la palabra con la finalidad de unir mediante esta nueva disciplina dos mundos que en su opinión hasta ese momento habían transitado por caminos distintos: El mundo de los hechos, de la ciencia El mundo de los valores, y en particular la ética.

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PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA BIOÉTICA https://www.youtube.com/watch?v=6qwQQAil9xQ&t=308s

PRINCIPIO DE AUTONOMÍA La autonomía expresa la capacidad para darse normas o reglas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas

PRINCIPIO DE BENEFICENCIA Obligación de actuar en beneficio de otros, promoviendo sus legítimos intereses y suprimiendo prejuicios.

PRINCIPIO DE JUSTICIA Tratar a cada uno como corresponda, con la finalidad de disminuir las situaciones de desigualdad

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PRINCIPIO DE NO MALEFICENCIA Abstenerse intencionadamente de realizar acciones que puedan causar daño o perjudicar a otros.

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LA BIOÉTICA EN LATINOAMÉRICA

Quienes se dedican al estudio de la Bioética en Latinoamérica, tienen la obligación de preocuparse, como hombres y comomprofesionales, por las condiciones miserables en las que tendrán que sobrevivir las futuras generaciones. Es lamentable que a lo largo de 40 años o más, laa bioética de los países de la órbita hegemónica norteamericana, haya experimentado un reduccionismo, que le ha confinado a las relaciones estrechas de una ética aplicada.

Los problemas bioéticos y la sensibilidad bioética de la sociedad latinoamericana actual son muy distintas, según el nivel que se analice. Al respecto las clases burguesas reciben una atención médica de tipo occidental, similar a la de los otros países del primer mundo, y hoy se plantean los mismos problemas morales que hoy preocupan allí.

La Autonomía de los pacientes, el Consentimiento informado, el Rechazo del Paternalismo, los Problemas de Reproducción Asistida, el Diagnóstico Prenatal y trasplante de órganos, entre otros.

Analizada a Bioética en Latinoamérica en este nivel, podría decirse que es similar a la que se realiza en cualquier otro lugar del mundo. Pero si se enfocan los problemas de la bioética desde la perspectiva de las personas menesterosas, que en estos países son la mayoría de la población, entonces se advierte que la mayoría carecen de sentido.

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El problema del consentimiento informado deja de ser relevante cuando se vive en situación de gran penuria y se tiene como problema primario  cotidiano, el de la alimentación  hasta el de la subsistencia. A este entorno social no llega la medicina de primer nivel, que es la que ha provocado el desarrollo de la Bioética en los países del primer mundo. Aquí los problemas prioritarios no tienen que ver con el principio ético de la  Autonomía, sino con los principios de Justicia y de No Maleficencia.

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La etapa de asimilación de la Bioética siguió la etapa crítica de recepción en  América Latina. La Bioética surgió como cambios de la gran envergadura en la comprensión de la condición humana y en nuestra capacidad de aumentada de transformar el cuerpo.

Desde sus comienzos, el camino Latinoamericano a la Bioética ha sido una búsqueda de sr humano, en el sentido de una búsqueda de base de antropología filosófica, centrada en una nueva capacidad de alterar el cuerpo y de crear una moralidad alternativa.  Por eso la Bioética es in movimiento polítio o de reforma social más que una disciplina académica restringida a a dominio de los ciudadanos médicos.

En la Bioética latinoamericana los principios de Solidaridad y Justicia desempeñan un papel central que tiene la Autonomía en la Bioética norteamericana. Así las políticas sanitarias latinoamericanas incluyen el acceso universal a  los ciudadanos médicos y acentúan la justicia y la equidad distributiva en las asignaciones de los recursos de la salud.

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Por otra parte el desarrollo científico y financiero era escozo por la falta de recursos humanos y financieros. Trasplantar una bioética ocupada en humanizar la biotecnología avanzada e inspirada en una ética anglosajona a países poco desarrollados tecnológica y culturalmente, influenciados fuertemente por la moralidad católica, con una tradición médica hipocratica  y paternalista, no podía menos que encontrar ciertas dificultades, como el poco interés en su comienzo, su utilidad, aplicación y conocimiento.  

BIOÉTICA Y DERECHOS HUMANOS (DDHH)https://www.youtube.com/watch?v=tk42BsPOxzk

La Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos fue aprobada por unanimidad por los 191 países componente de la organización, el 19 de octubre de 2005. Durante la confraternidad General de la UNESCO, realizada en París, Francia. Con sus 28 artículos que incluyen modificaciones solicitadas, constituye un instrumeto que se percibe en compromiso con las poblaciones vulnerables y con los Derechos Humanos

Los Derechos Humanos son la tela de fondo de la bioética. Algunos investigadores después de declaración de la UNESCO relacionaron los Derechos Humanos con la Bioética.  

 Se debe pensar en una bioética basada en el respeto universal del derecho a la vida y de los aquellos elementos de los cuales dependa como son la salud, el alimento, la ecología y otros; difundiéndose esos valores que nos hacen humanos conscientes de nuestra existencia en nuestro entorno, donde existía respeto por la vida en el sentido de vivirla con calidad, donde el derecho de uno termina donde comienza el de otro, respetando su libre albedrio sin dañar.

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CONCLUSIONES

En conclusión la Bioética es la ética de la vida humana, animal y vegetal, es decir, el impacto de las acciones humanas sobre la vida; la Bioética está muy relacionada a las ciencias de la salud y por ello supone 4 grandes principios. Estos son la Beneficencia que consiste en ser solidario y ayudar, esto obliga a que el profesional de la salud ponga todos sus esfuerzos en socorrer al paciente, es  decir promover el bien para el paciente y para la sociedad.  Otro principio es de la No Maleficencia, el cual consiste en que en la práctica médica no se puede hacer daño, ya que el no dañar es más obligatorio que ayudar. Otro principio es el Autonomía, este se basa en libertad del ser humanos y el respeto de sus derechos, en este caso cabe aclarar que al hablar de libertad no significa que se pueda atentar contra la integridad del paciente o de otras personas, ya que el derecho de un ciudadano termina donde comienzan los derechos del otros El principio de justicia se refiere a la distribución equitativa, es decir  y que cada uno tenga acceso a los servicios médicos necesarios para su recuperación.  Mejorar la Bioética en Latinoamérica es un tema muy complejo, puesto que este continente tiene altos índices de desigualdad, además situación de sus países en vías de desarrollo no le permite que su territorio tenga en su totalidad acceso a servicios de salud de calidad. Lo que si es cierto es que para que haya una mejora en la Bioética, tanto médicos como pacientes deben tener muy en claro los cuatro principios, como lo son la Beneficencia, la No Maleficencia, la Autonomía y la Justica. Ya que si se tiene bien en claro estos principios que son tan fundamentales se evitarían tantos casos de negligencia médica, o cualquier imprevisto, por ellos para mejorar la Bioética en Latinoamérica es necesario aplicar los cuatro principios, los cuales sin lugar a dura crearan bases sólidas en el sistema de salud de los países de Americe Latina.   

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